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浮世絵美の極み　東京国立博物館にも所蔵される文化遺産　渓斎英泉の盃持美人　浮世絵

浮世絵美の極み　東京国立博物館にも所蔵される文化遺産　渓斎英泉の盃持美人　浮世絵

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青空は盛りの　　　　花に隠されてあたに目立ちし　　　　おなんとの帯まず、市場に出ることはないと思います。一度インターネットでお調べください。彼の美人画は他の浮世絵師とは一線を画しており、彼の感受性や人間味が溢れ、唯一無二の固有さを感じます。葛飾北斎宅にも出入りして学び、雅号も受けています。英泉はベロ藍を北斎よりも先に使用しています。実物を手にする人しか分からないのですが、花は「きめ出し」の技法(木版の山に色づけなく強く当てて擦っているので凹凸がつく)で、着物の模様などには雲母刷り(キララスリ)も使われているため、傾けると隠された模様を現します。正方形でちょうど手に持つのに良い大きさで、浮世絵は飾るのではなく手で持って楽しむことが、実感できます。絵だけでなく、浮世絵技術も盛り沢山です。河鍋暁斎のような完璧な線で描かれており、それはピカソの線からも感じる天性の才能を感じずにはいられません。貴重な文化財をご所有されてみてはいかがでしょうか。桜下遊宴の二美人渓斎英泉 (1790–1848) 江戸時代　1825-30年頃本出品は色紙版二連祭壇画のうち左側一枚。最後の写真は参考の二連画(Boston Museum)。 20.8 x 18 cm 引用:隅田川沿いのお花見は、江戸の町の人気の春の娯楽でした。優雅に着飾った二人の女性が花を楽しんでいます。一人はもう一人に盃を差し出し、もう一人は装飾された紙片に詩を書く準備をしています。歌人の袖にある蝶の記章は、両方の歌の作者である龍王亭江戸花成（大名毛利斉基の雅号）のものである。摺物の滑稽な詩は高位の領主にふさわしくないと考えられていましたが、成基はそのような大衆的な楽しみの熱心なファンでした。 ※ コンディションは、絵の下方に和紙が細い線で少し抜けた箇所があり、裏側から補修されています。絵の中央右側には、色の濃い点があります。古いものなので色褪せや変色もあると思います。本説明は私の主観であり、真贋を保証するものではなく、現状有姿で受け渡します。私はプロの収集・保存家ではありませんので、必要な方は専門知識のある方にご相談ください。ご購入後の対応は致しかねますので、何かありましたら事前にお問い合わせくださいませ。可能な場合のみ回答いたします。

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ホビー・楽器・アート->美術品・アンティーク・コレクション->版画

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浮世絵美の極み　東京国立博物館にも所蔵される文化遺産　渓斎英泉の盃持美人　浮世絵

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